
唐代著作,不著撰人,此经本着老子清静无为的宗旨,认为人能清静,即可得道,住世长年,而获得清静之法,唯有观空,道教经典著作,全称,太上老君说了心经,一卷,唐代著作,不著撰人,书中认为心为神主,动静从心,只有从...
未学者力直而虚,是真力,已学者力横而实,这是劲,劲之中,又分创劲,功劲,崩劲,粘劲等,初学者多创劲,功劲,崩劲,创劲太直,难以起落,功劲,艺劲,太死,难以变化,崩劲太促,难以斩接,都是...
一八一五年,寺田将随藩主赴任大坂,此时白井请教今後修行之法,寺田令其往访德本行者,白井遂尊寺田之教至行者道场,随行者唱佛撞钟,如此日复一日,方发现上人之姿势,不见其手动,而随着唱名...
然刻意研精,探微索隐,或识契真要,则目牛无全,故动则有成,犹鬼神幽赞,而命世奇杰,时时间出焉,五藏六府之精气,皆上注于目而为之精,精之案为眼,骨之精为瞳子,筋之精为黑眼,血之精力络,其案气之精为白...
周氏则将无极图自下而上之递进关系颠倒,作自上而下之衍化,并改换有关名称,将道家气功思想引进儒家哲学畴,气功养生名篇,宋,183,朱熹撰,所调调息,即调整呼吸以养生之意,此箴取佛道两家气功之内容,如鼻端有...
明,183,赵台鼎撰,是书系作者读书练功的笔记,书中采摘了大量内炼要语,且有自己的见解,对练功中的问题作了明白的解释,有一定的参考价值,道教炼养著作,3卷,明,183,阳道生传,清...
引子部分就很吸引人,作者会讲故事。
第1189章 突破,人级中品 发表于 2026-05-31 12:55文字有画面感
第763章 一不做 发表于 2026-05-31 02:34开头的日常描写看似平淡,实则在埋线。
第1492章 a国的状况 发表于 2026-05-31 07:09很多细节设计得很巧,能看出用心。
第1562章 又对上 发表于 2026-05-31 04:32情节的起承转合圆润,没有生硬转折。
第245章:协光破晓 发表于 2026-05-30 08:43